城市夜景觀要尊重城市結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)城市固有特色，亮照分區(qū)、亮照分級(jí)、亮點(diǎn)、光色分區(qū)等四個(gè)方面是其實(shí)現(xiàn)手段；夜景觀還有其他表述特色的方法，如意境、建筑性格表達(dá)，燈具選型等；另外，注重夜景觀的文化性、時(shí)代性也是體現(xiàn)特色的重要方面。

城市夜景觀有三方面含義。第一為照明科學(xué)技術(shù);第二為藝術(shù)效果;第三為景觀類(lèi)型?？梢哉f(shuō)夜景觀是照明科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)物質(zhì)文明達(dá)到一定高度后，人們對(duì)城市景觀多樣化的必然要求，也是社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的綜合體現(xiàn)。城市夜景觀拓展了城市的景觀表達(dá)，全天候展示了城市魅力，是深挖景觀資源潛力，充分發(fā)揮資源效益的一重要舉措。正因夜景觀有如此重要作用，各級(jí)政府及相關(guān)職能機(jī)構(gòu)對(duì)此也深為傾情。然而若要營(yíng)造一個(gè)富有特色的且符合綠色照明及技術(shù)要求的城市夜景觀，還需遵循城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的一些科學(xué)規(guī)律。

1．城市本體景觀特色的夜景觀表達(dá)

為使城市夜景觀與城市本體景觀有良好呼應(yīng)，我們應(yīng)從夜景觀的總體規(guī)劃著手，并根據(jù)城市總體規(guī)劃的戰(zhàn)略部署，結(jié)合城市現(xiàn)在及未來(lái)的空間布局，從藝術(shù)整體美的角度制定城市夜景未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、步驟及技術(shù)保障措施，并通過(guò)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的引導(dǎo)和控制來(lái)干預(yù)城市夜間景觀藝術(shù)美的持續(xù)。城市夜景觀的實(shí)施是一有階段的、甚至漫長(zhǎng)的過(guò)程，規(guī)劃控制即是為保證每一單獨(dú)過(guò)程均能為城市空間布局的夜間景觀整體性服務(wù)。而亮照分區(qū)、亮照分級(jí)、亮帶、光色等則是反映夜景觀整體性、同時(shí)也是建立夜景觀與城市本體景觀聯(lián)系的重要方面。

1．1亮照分區(qū)

夜景觀不是越亮越好，其亮度要以滿(mǎn)足人們活動(dòng)需要為原則，并體現(xiàn)觀賞間距的光亮感覺(jué)與節(jié)能之間的優(yōu)化，因此一個(gè)好的城市夜景觀是表達(dá)對(duì)象亮與暗關(guān)系的藝術(shù)性配合。亮照分區(qū)即是將區(qū)域景觀對(duì)象的亮度進(jìn)行數(shù)值量化以使表達(dá)對(duì)象當(dāng)亮則亮，該暗則暗，而對(duì)象的形態(tài)結(jié)構(gòu)也通過(guò)亮與暗關(guān)系得到整體體現(xiàn)。因此分區(qū)是對(duì)夜景觀效果的總體把握。

亮照分區(qū)的概念既有宏觀意義，也有微觀意義。對(duì)建筑而言，分區(qū)即建筑四個(gè)面有明有暗，以保證建筑鮮明的體積、輪廓不被亮化“消蝕”；對(duì)區(qū)域而言，分區(qū)是綜合考量區(qū)域功能、美學(xué)特征后對(duì)亮度的總體安排，各分區(qū)有明有暗，涇渭分明。

亮照分區(qū)也蘊(yùn)涵綠色照明設(shè)計(jì)寓意。不同的亮化分區(qū)使城市的亮照有一個(gè)合理的分配，是亮照與節(jié)能、亮照與功能、亮照與對(duì)象形態(tài)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化配合。

1．2亮照分級(jí)

亮照分級(jí)是在各個(gè)亮照分區(qū)中確定夜景觀亮點(diǎn)，并以平均照度水平來(lái)區(qū)別各亮點(diǎn)的亮度，使表達(dá)對(duì)象主次分明，重點(diǎn)突出。

亮點(diǎn)與景觀本體的要點(diǎn)密不可分，本體景觀要點(diǎn)的主次是其亮照級(jí)別高低的重要依據(jù)。同樣，亮點(diǎn)這個(gè)概念也可用于宏觀的城市和微觀的建筑。

在城市輪廓的夜景觀處理上，燈光組織應(yīng)有效配合城市整體音樂(lè)化的輪廓，突出“重音”部，弱化“低音”部，以體現(xiàn)城市天際輪廓的本質(zhì)美；在建筑單體的夜景觀處理上，建筑的頂和底是景觀要點(diǎn)，這是亮化重點(diǎn)要表述之處。

1．3亮帶

亮帶一般利用骨干交通照明形成，其不僅有功能作用，還是各亮區(qū)、亮點(diǎn)的聯(lián)系紐帶。亮點(diǎn)、亮區(qū)與亮帶反映了城市夜景觀的點(diǎn)、線(xiàn)、面關(guān)系，使夜景觀明暗中有主次、變化中有統(tǒng)一。

亮帶的亮度也可分主次。城市景觀帶對(duì)城市景觀構(gòu)筑的分量輕重可通過(guò)亮帶的亮度給予區(qū)別。而城市空間的結(jié)構(gòu)美也可通過(guò)夜景觀的亮帶得到充分的表達(dá)。

1．4光色分區(qū)

依城市中的道路、區(qū)域用不同色彩的燈光進(jìn)行配置，這便是光色分區(qū)概念。光色分區(qū)不僅反映城市夜景觀的多姿多彩而且還可增加城市方位或方向的識(shí)別。

由于城市夜景觀的公共性質(zhì)，追求吉利、祥和的燈光色彩寓意是我們所要遵循的“公德”。如，在城市廣場(chǎng)中我們就不能用湖蘭色或淡藍(lán)色等易讓人產(chǎn)生恐怖聯(lián)想的光來(lái)“亮化”，否則不僅與廣場(chǎng)的歡樂(lè)氣氛相悖，還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良影響；再如，城市街道上的燈光廣告就需要注意其閃爍、跳動(dòng)的頻率變化，太急促、太跳躍均會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不利于健康的心理壓力等。

2．城市特色的夜景觀發(fā)揮

上文所述的四方面反映了城市夜景觀對(duì)城市本體景觀的尊重，目的是使兩者具有視覺(jué)識(shí)別上的統(tǒng)一性。然而城市夜景觀還有一些其他手段來(lái)發(fā)揮景觀聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)景觀創(chuàng)新。

2．1意境

意境是一種藝術(shù)境界，反映人文情感與生活圖景的和諧統(tǒng)一。也是中國(guó)古代人文藝術(shù)審美境界的最高追求。“物我交融，心物兩契”之妙，“景中生情，情中含景”之絕是意境的極佳寫(xiě)照。

夜景觀與白日景觀效果的陰陽(yáng)相濟(jì)，與意境審美強(qiáng)調(diào)的情景交融、虛實(shí)相生高度一致，這使夜景觀的創(chuàng)造多了一份看家之寶。夜景觀完全可與意境學(xué)說(shuō)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)代的“零距離”。

然而要在夜景觀中產(chǎn)生意境還需設(shè)計(jì)師運(yùn)用一些技巧與方法。首先是夜景觀中的燈光方向要與太陽(yáng)反其道而行之，使“黑白顛倒”，制造意象反差，為意境埋下伏筆。其次是對(duì)意象進(jìn)行合理虛構(gòu)。例如：武漢龜山計(jì)謀殿經(jīng)燈光藝術(shù)處理可使人聯(lián)想到仙境。其重臺(tái)疊構(gòu)與良好的山體生態(tài)形成的輪廓意象是實(shí)；而藍(lán)色的光所喻的“天”，及自下而上的強(qiáng)烈亮度反差所產(chǎn)生的超現(xiàn)實(shí)的抽象是虛，突出“仙境”的虛無(wú)縹緲。山體、樹(shù)木采用剪影以體現(xiàn)仙界與地界的距離。剪影中適當(dāng)點(diǎn)綴幾盞若明若暗的燈火，以營(yíng)造空間的景深。

2．2建筑的夜景觀與城市識(shí)別

建筑是城市的細(xì)胞，也是城市特色的重要識(shí)別要素。處理好建筑的夜景觀會(huì)豐富和完善城市整體識(shí)別，從而達(dá)到烘托城市形象的目的。

城市中建筑單體的夜景觀一定要充分表達(dá)建筑性格，并根據(jù)建筑的特點(diǎn)確定燈光布局。

對(duì)于歐式古典風(fēng)格，可根據(jù)其構(gòu)圖特點(diǎn)如橫三豎五來(lái)組織燈光，使燈光也形成多段，每段光強(qiáng)合理控制衰減，突出歐式建筑豐富的檐部光影關(guān)系；對(duì)于中式古典建筑，應(yīng)按柱位布置燈光，突出開(kāi)間的韻律及檐下斗拱的豐富關(guān)系；明間部位可采取燈光加強(qiáng)措施以使上部的牌匾更引人注目。對(duì)于現(xiàn)代建筑，要根據(jù)建筑的個(gè)性特征，強(qiáng)調(diào)建筑的塊面與體積，墻面簡(jiǎn)單的建筑可采用彩色光源或彩色混合光源來(lái)形成特殊效果，增強(qiáng)藝術(shù)魅力。玻璃的透光性使其成為夜景觀處理上的難點(diǎn)，對(duì)于大玻璃幕墻建筑內(nèi)透光則更能顯示出建筑的晶瑩透剔。

2．3夜景觀的“軟硬兼施”

夜景觀中的光亮與燈色屬軟質(zhì)景觀，而燈具屬硬質(zhì)景觀。“軟硬兼施”是夜景觀的重要特色。燈光可“軟”至與任何景觀本體“親和”，這是其他軟質(zhì)景觀所沒(méi)有的特點(diǎn)；而作為硬質(zhì)景觀元素的燈具，其體積雖小，卻在與人有觸媒作用的城市界面中無(wú)所不在。利用燈具的這些特點(diǎn)，將城市文化內(nèi)涵融入燈具的造型，這樣燈具就會(huì)因“小”見(jiàn)“大”從而產(chǎn)生城市理念的傳達(dá)作用。燈具對(duì)城市特色的塑造不是以體量取勝，而在于景觀寓意的反復(fù)暗示，在于“與細(xì)微處”所見(jiàn)之“精神”。

3．城市夜景觀的文化性、時(shí)代性塑造

亮化也要有“文化”！這并非嘩眾取寵。姑且不論夜景觀的實(shí)質(zhì)——燈光藝術(shù)本身就屬文化大家族中一成員，下面幾點(diǎn)足以為證。第一，光亮的光暈、色彩變化的合理組織，使觀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想與發(fā)揮，不同文化底蘊(yùn)的人對(duì)此有不同感受與解讀，因此“聯(lián)想”是反映文化積淀的“聯(lián)想”，而“發(fā)揮”則是浸透文化素質(zhì)的“發(fā)揮”。前文所述的武漢龜山計(jì)謀殿的夜景觀便是最好例證。第二，城市夜景觀可采用一些隱寓的手法來(lái)抽象城市內(nèi)涵，如56盞燈代表56個(gè)民族，九簇光束代表“九頭鳥(niǎo)”等，類(lèi)似的方法使光亮的物質(zhì)景觀具有一定的文化屬性，也使光亮的物質(zhì)景觀向文化景觀升華。第三，將所在城市或地域的某些文化圖騰組織到燈具造型設(shè)計(jì)中會(huì)強(qiáng)化城市的文化識(shí)別。

亮化也要為城市的時(shí)代表達(dá)服務(wù)。在眾多的城市夜景觀作品中，為表達(dá)城市的風(fēng)格與特色，設(shè)備廠(chǎng)家創(chuàng)造性地將現(xiàn)代高科技的聲、光、電、動(dòng)、色融合，使城市夜景觀明顯帶上高科技色彩。象光學(xué)運(yùn)動(dòng)型的禮花燈具、光學(xué)變幻與機(jī)械運(yùn)動(dòng)結(jié)合的激光燈具、使用太陽(yáng)能的綠色燈具、能根據(jù)車(chē)流人流調(diào)節(jié)亮度的“聰明”燈具及運(yùn)用納米反光技術(shù)的燈具等。城市景觀時(shí)代性主要表現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新方面，高、新、尖的技術(shù)與城市夜景觀的結(jié)合給夜景觀打上強(qiáng)烈的時(shí)代烙印。這便是夜景觀的時(shí)代性特點(diǎn)。

4. 結(jié)語(yǔ)

城市夜景觀已成為一個(gè)城市國(guó)際化的象征。它使城市突破時(shí)間的限制來(lái)展示自身的形象與活力，使城市在吸引外資、發(fā)展旅游觀光以至促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)等方面均有積極意義。可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)的城市夜景觀其表現(xiàn)形式將更為豐富多彩，也將為城市景觀特色的營(yíng)造作出更大貢獻(xiàn)。

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